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2019/9/5 1:02:29
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《班淑傳奇》劇照

《孤單空庭春欲晚》劇照

《解憂公主》劇照

    克日,《女醫·明妃傳》里允賢的故事跟前史上名醫談允賢的故事差異甚大的論題惹起網友熱議。實在,跟《女醫·明妃傳》相似的是,《孤單空庭春欲晚》、《解憂公主》、《班淑傳奇》等很多時裝劇的主角都從前史上的人物為原型通過一番藝術加工,只不外藝術加工的進程蘊含了主創的很多設想,引來爭議。但要留意的是,電視劇不克不及同等于前史,觀眾在看劇之余要把兩者辨別開來。

    策動:周嫻

    撰文:廣州日報記者 莫斯其格

    班淑允賢琳瑯解憂……

    他們都有前史原型

    比來熒屏熱播劇中時裝劇的重量并很多,《女醫·明妃傳》、《孤單空庭春欲晚》、《解憂公主》、《班淑傳奇》等讓觀眾聚焦了相同朝代、相同主題的人物故事,他們或勵抱負上、或虐可愛戀、或教學育人,賺足觀眾眼球。在熱議劇中人物故事的一起,很多觀眾也在探求,前史上真的有劇中這些叱咤風波的人物嗎?據悉,大大都劇中主角都是有前史原型的。

    “允賢”原型是明朝女名醫談允賢

    克日,《女醫·明妃傳》里允賢的故事讓觀眾注目。現實上,譚允賢原型是明朝女名醫談允賢。

    談允賢是我國現代4位女名醫之一,出身于醫學世家,祖父是本地的名醫,祖母對醫藥也非常通曉。談允賢自小聰明,在祖母的教誨放學會精深的醫術,談允賢嫁楊姓女子為妻,婚后不久患上氣血平衡,就自我診治、試藥,厥后生了三女一子。祖母逝世后,談允賢才真實在在行醫。一些女人患者,得了婦科或內科疾病,不肯讓男大夫診視,就紛繁來找她治療。而談允賢的醫術至關精深,屢屢取得奇效。

    談允賢50歲時依據祖母教授的醫理和本人的臨證所得,寫成了《女醫雜言》一書。《女醫雜言》共收載病案31例,是中醫史上較早成書的小我醫案之一。

    “衛琳瑯”原型是康熙的良妃

    《孤單空庭春欲晚》中衛琳瑯的人物原型則是康熙的良妃,清《皇朝文獻通考》記錄:“良妃衛氏,內管領阿布鼐女,康熙三十九年十仲春封良嬪,后晉封良妃。”

    良妃的父親官職為內管領,其職務為辛者庫辦理者,適當于皇家后勤部分。她系經外務貴寓三旗選秀進宮,“美艷冠一宮,寵幸非常,”這些后宮男子的說法固然僅僅傳聞,但最少反應出衛氏確實是位俏麗拔尖的男子。前史上康熙天子對良妃也是頗無情意。良妃死后不斷有提升,康熙朝前中期的后妃中,死后取得妃位的后妃僅僅五人,此中良妃就占一座位。并且她逝世后康熙親身奠酒留念。

    “班淑”原型是東漢女史學家班昭

    《班淑傳奇》里班淑這小我物的原型則是班昭。班昭是東漢女史學家、文學家,是史學家班彪之女、班固之妹,十四歲時嫁于同郡曹世叔為妻,故后代亦稱“曹各人”。班昭博學高才,其兄班固著《漢書》,未竟而卒,班昭奉旨入東觀臧書閣,續寫《漢書》。厥后,漢和帝屢次召班昭入宮,并讓皇后和朱紫們視為教師,號“各人”,這也那是前史上“女傅”的由來。鄧太后臨朝后,班昭也曾參加政事,她為政勤勉,鄧太后十分稱心,破格加封班昭之子曹成為關內侯,官至齊國的國相,因而,班昭也可謂是國家前史上的一位女政治家。

    解憂公主原型為漢代和親公主

    《解憂公主》的故事一樣來自漢代,人物原型為漢武帝時代漢代派往西域烏孫國和親的解憂公主。

    依據漢朝史學家班固《漢書》的記錄,解憂公主是第三代楚王劉戊的孫女,她在出使烏孫和親的細君公主逝世后,為了保護漢代和烏孫的和親同盟,受命娶親到西域的烏孫國,嫁給軍須靡為妻。軍須靡臨死前,把國是交交給堂弟翁歸靡。翁歸靡繼位后,號稱肥王,仍與劉解憂通婚,生有三子二女。翁歸靡身后,軍須靡與胡人老婆所生之子泥靡當上烏孫王,解憂公主按照烏孫的風俗,迫不得已地再嫁給泥靡,并為他還生了一個兒子叫鴟靡。

    解憂公主在烏孫生計了半個世紀,為增強、穩固漢室與烏孫的聯系作出了奉獻。年逾七十之時,解憂公主上書給漢代天子陳說思鄉之苦,漢宣帝為之動容,因而派人把她接回長安。

    劇中故事跟史布告錄有收支

    不克不及簡略把人物同等于前史人物

    固然這些時裝劇的人物人物設定源于前史,但值得留意的是,此中很多細節都是通過加工和改編的,其實不克不及簡略地把劇中人物同等于前史人物。

    比方在《班淑傳奇》里,班淑這小我物一下子是小燕子淘氣范兒,一下子是麻辣女老師范兒,一下子又是苦情女主角范兒,一下子又是薄情瑪麗蘇范兒,固然在電視劇里看著新穎,但前史上的班昭不行能把本人的生計過得這般“麻辣”。

    《解憂公主》報告張歆藝扮演的解憂公主在烏孫和翁歸靡之間的真誠戀情,但前史上她曾嫁三任丈夫,皆為烏孫王。

    《孤單空庭春欲晚》中康熙和琳瑯的虐戀看得觀眾不堪唏噓,但前史上品級軌制威嚴的清代后宮中,良妃成為后妃該當是依據失常的方法,不行能像電視劇里那末浪漫。

    在遭到熱議的《女醫·明妃傳》里,女醫允賢的家庭布景根本參考了原型,不外少時遭逢家屬滅門、自愿改姓“杭”則是戲曲化的加工。并且,她最后嫁給了朱祁鈺獲封“明妃”的這段經驗,也與前史上的談允賢有關。

    材料顯現,女醫談允賢和朱祁鎮、朱祁鈺基本不是一代人,“明妃”的原型是朱祁鈺的第二任皇后杭氏,短短幾年就由民女提升為當朝皇后,兒子還當上了太子,惋惜沒幾年便香銷玉殞。而朱祁鎮復位后特地下詔廢了杭氏皇后謚號。前史上杭皇后死于1456年,而前史上1461年女醫談允賢才方才出身。

    編劇腦敞開太大?

    回應:創作準則“小事不虛,大事不拘”

    在電視劇創作中,前史人物的故事經過編劇創作后會添加很多藝術元素,人物和事情比史乘上的寥寥幾筆要豐盛很多,但一定經得起喜愛講究的觀眾細細琢磨。在觀眾看來,過量的竄改或會誤導對前史不敷理解的年青觀眾。

    康熙和琳瑯之間的戀情故事被網友以為“編劇腦敞開得太大”,“唉,康熙被電視劇歸納成沉迷后代情長的薄情女子,琳瑯在劇里也‘作\’得很。”

    有很多創作者供認本人的著作僅僅偶像劇。于正就走漏,固然本人想把《班淑傳奇》拍成正劇,但不行能像《雍正王朝》普通,只能在“正劇與偶像劇”相聯合的道路里,愈加重視史實考證。劉愷威則指望觀眾把《孤單空庭春欲晚》看做一部“康熙的戀情故事”。對此,有觀眾也以為,用前史來掂量偶像劇“有些刻薄”。

    另有的主創以為,時裝劇創作或可參考金庸老師“小事不虛,大事不拘”的創作理念。

    克日承受媒體采訪時,《女醫·明妃傳》的編劇張巍就示意,著作里大的前史事件根本依照前史來刻畫,“我開端寫時裝的時分受金庸老師‘小事不虛,大事不拘\’作用很大。比方在金庸小說《鹿鼎記》中建寧公主正本是康熙的姑姑被寫成了康熙的妹妹,并嫁給了一個虛擬人物韋小寶,比方《碧血劍》內里袁崇煥有個兒子袁承志,他和崇禎天子的女兒談愛情,這是根據前史根底的一個十分夸姣的藝術創作”。她以為,本人的創作保持“三觀很正”,“女主角很自力、不宮斗,一向在靠著本人的斗爭,在戀情中也有自我意識,如許的女人在時裝劇中是未幾見的。指望網友用藝術的目光來對待電視如許的藝術創著作。”

    娛評

    追劇之余,

    請讀史乘解惑

    莫斯其格

    在熒屏上,時裝劇一貫是收視熱門,一起也是觀眾吐槽的熱門地點,劇中的人物是否是說了與身份、年月不符的臺詞,他們的衣著和運用的道具備無穿梭感,都被觀眾火眼金睛地盯著。到現在,觀眾講究的已不只僅是臺詞、道具這些細節,而是評論劇中人在前史上能否實在可考、他們的故事究竟添加了幾多當代人推斷的身分?如許的尋根究底算是一件功德,最少證實電視劇激起了觀眾對前史和前史人物的趣味,經過如許的評論,最少不會鬧出看完《還珠格格》就認為皇阿瑪不斷忘不了“大明湖畔的夏雨荷”的笑話。

    但要夸大的是,關于時裝劇中著名有姓前史人物的成績,謎底都必需靠史乘解惑——從史乘中獲得對前史人物的精確評估,而不是簡略地花招劇人物跟前史人物畫上等號,更不克不及以為時裝劇描述的那是前史。

    現在跟觀眾碰頭的時裝劇中,有比擬謹嚴的正劇,也有故事偏差戲說的時裝言情劇,但即便是在時裝正劇里,也不是一切的細節都跟史乘徹底符合。況且,如今大多數電視劇都是依據小說改編的,但小說自身也一定合乎前史!那末,觀眾仍是得具有自力考慮的才能,把電視劇看成一個一般故事而不是史實來對待。

    與此一起,對電視劇創作者來講,若是然想把前史跟藝術訂交融,起重要恭敬前史自身,在此根底上本著擔任任的立場停止適度的藝術加工,觀眾也是能夠了解的。但如果是戲說起伏太大、腦洞大開的話,為何不克不及給人物從新虛構一個姓名?

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